以文化賦能高校思想政治教育

　　【核心提示】

　　●北疆文化作為中華文化的重要組成部分，根植于內(nèi)蒙古大地，融合歷史傳統(tǒng)和地域特色，具有豐富內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要文化資源

　　●北疆文化所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，為高校系統(tǒng)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了堅(jiān)實(shí)的思想依據(jù)與豐富的教學(xué)資源

　　●將北疆文化系統(tǒng)融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，不僅凸顯了地域性文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，還有助于構(gòu)建“文化資源賦能教育目標(biāo)、教育機(jī)制反哺文化傳播”的雙向互動(dòng)格局

　　北疆文化作為中華文化的重要組成部分，根植于內(nèi)蒙古大地，融合歷史傳統(tǒng)和地域特色，具有豐富內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要文化資源。將北疆文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，有助于在新時(shí)代賡續(xù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

　　北疆文化是培育文化認(rèn)同的重要資源

　　作為內(nèi)蒙古大地上各種優(yōu)秀文化的系統(tǒng)集成，北疆文化承續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，融匯游牧、農(nóng)耕、漁獵等多重文化元素，又吸收了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神滋養(yǎng)。北疆文化不僅具備鮮明的地域特色，而且始終緊密嵌入中華文明的整體框架之內(nèi)，是多元一體中華文化的重要組成部分。

　　從內(nèi)涵上看，北疆文化承續(xù)了中華文化綿延不斷的歷史傳統(tǒng)，同時(shí)與近現(xiàn)代革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化相銜接。北疆文化涵蓋了紅色文化、草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等多種文化類型，這些文化類型在區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期相互交融、互補(bǔ)發(fā)展，形成包容開放、互鑒共生的文化生態(tài)。中華民族共同體意識(shí)的形成，正是根植于包容開放的文化生態(tài)下各民族文化交流互鑒、共生共榮的歷史實(shí)踐。從特征上看，北疆文化呈現(xiàn)出歷史性與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一。首先，它在中華文化多元一體格局中既強(qiáng)調(diào)共同體與統(tǒng)一性，又凸顯內(nèi)蒙古這一邊疆民族地區(qū)的獨(dú)特文化表征，成為“共同性與特殊性”相統(tǒng)一的典型文化樣本。其次，北疆文化以多民族文化、多種生產(chǎn)方式長(zhǎng)期并存和交融為基礎(chǔ)，展現(xiàn)出多元一體與開放融通的特質(zhì)。再次，北疆文化以蒙古馬精神和“三北精神”作為鮮明的精神標(biāo)識(shí)，在內(nèi)蒙古各族人民之中凝聚成為艱苦奮斗、守望相助的群體氣質(zhì)。最后，北疆文化在歷史長(zhǎng)河中不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從紅色基因的深厚積淀，到數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)，再到文旅融合的推進(jìn)與公共文化供給的提升，始終保持強(qiáng)大的生命力與時(shí)代感召力。從價(jià)值上看，北疆文化不僅是地域性的文化品牌，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要文化資源。一方面，它為建設(shè)祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)提供價(jià)值引領(lǐng)與文化支撐；另一方面，通過(guò)推進(jìn)公共文化建設(shè)、非遺保護(hù)、文旅融合等路徑，能夠?qū)⒈苯幕D(zhuǎn)化為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與培育文化認(rèn)同的重要資源。更為關(guān)鍵的是，北疆文化深刻揭示了在邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史根基和文化脈絡(luò)，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能，為高校系統(tǒng)開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了堅(jiān)實(shí)的思想根基與豐富的教學(xué)資源。

　　構(gòu)建文化與教育的雙向互動(dòng)格局

　　北疆文化是高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要地域性文化資源。將北疆文化系統(tǒng)融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，不僅能夠讓學(xué)生在具體文化符號(hào)與歷史經(jīng)驗(yàn)中感受中華民族多元一體格局，也能夠增強(qiáng)他們對(duì)中華民族共同體的理解和認(rèn)同。

　　其一，從內(nèi)容資源維度看，北疆文化根植于內(nèi)蒙古各族人民長(zhǎng)期交往交流交融的歷史實(shí)踐，在此過(guò)程中，凝練出守望相助的價(jià)值理念，并沉淀了大量生動(dòng)的歷史敘事與典型案例。如，昭君出塞的故事展現(xiàn)了邊疆地區(qū)民族交流的“和合”智慧，草原絲路和茶馬互市體現(xiàn)了多民族經(jīng)濟(jì)文化互動(dòng)的開放格局，紅色年代草原兒女投身抗戰(zhàn)與守邊戍邊的事跡，彰顯了共御外侮、守護(hù)家園的民族擔(dān)當(dāng)，這些都為高校思政課教學(xué)提供了可感、可學(xué)、可用的鮮活資源。通過(guò)將這些典型故事與精神符號(hào)嵌入教育環(huán)節(jié)，能夠在真實(shí)的歷史情境中增進(jìn)各族學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。其二，從制度機(jī)制維度看，高校作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)與文化傳承的重要陣地，要把北疆文化系統(tǒng)嵌入思想政治理論課程群、專業(yè)課程群、校園文化和社會(huì)實(shí)踐體系。近年來(lái)，一些高校依托博物館展館、民族節(jié)慶、非遺工坊等資源共建實(shí)踐教學(xué)基地，同時(shí)推動(dòng)跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)聯(lián)合開展北疆文化專題研究，并借助數(shù)字化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)案例的再現(xiàn)與共享，這些制度化安排有效推動(dòng)了北疆文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。由此可見，將北疆文化系統(tǒng)融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，不僅凸顯了地域性文化資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，還有助于構(gòu)建“文化資源賦能教育目標(biāo)、教育機(jī)制反哺文化傳播”的雙向互動(dòng)格局。

　　北疆文化融入高校教育的實(shí)踐路徑

　　構(gòu)建系統(tǒng)化的理論框架并強(qiáng)化學(xué)理支撐。在構(gòu)建系統(tǒng)化的內(nèi)容框架方面，高校可以組織專家學(xué)者對(duì)北疆文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)涵等進(jìn)行全面梳理，形成涵蓋北疆文化各個(gè)層面的知識(shí)體系，并將其有機(jī)融入思想政治理論課程群和專業(yè)課程群。如，在歷史類課程中增加北疆地區(qū)各民族交往交流交融的歷史事件和人物故事，在文學(xué)藝術(shù)類課程中引入北疆地區(qū)的民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)形式等內(nèi)容。在強(qiáng)化學(xué)理支撐方面，要鼓勵(lì)教師開展與北疆文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)為北疆文化有機(jī)融入高校教育奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐。

　　構(gòu)建層次遞進(jìn)的內(nèi)容體系。在基礎(chǔ)認(rèn)知層面，要依托思想政治理論課和通識(shí)教育，將內(nèi)蒙古地區(qū)歷史沿革、各民族交往交流交融的經(jīng)驗(yàn)以及邊疆治理案例系統(tǒng)整理為課程模塊，避免零散化的知識(shí)堆砌，形成整體認(rèn)知框架。在具體實(shí)踐層面，可通過(guò)校地協(xié)作建設(shè)實(shí)踐基地，組織田野調(diào)研、社會(huì)服務(wù)與項(xiàng)目化課程，引導(dǎo)學(xué)生將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在文化體驗(yàn)層面，要借助校園第二課堂、文化節(jié)慶與非遺工坊等載體，對(duì)中華民族共同體理念進(jìn)行情感喚起與情感構(gòu)建，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在數(shù)字賦能層面，要依托數(shù)字檔案庫(kù)、線上展陳和多模態(tài)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)線上線下的有機(jī)銜接與共享；要打造校地共建基地和數(shù)字化資源平臺(tái)，顯著提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

　　推進(jìn)北疆文化資源轉(zhuǎn)化運(yùn)用。北疆文化的形成演進(jìn)見證了中華民族多元一體的發(fā)展歷程，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供了寶貴的精神文化資源。如，“茶馬互市”“草原絲路”“七旗會(huì)盟”等歷史典故，都真實(shí)反映了多民族在北疆大地的政治協(xié)商、經(jīng)濟(jì)互通與文化交融，這些歷史故事都集中體現(xiàn)了中華民族多元一體的形成邏輯和北疆各族人民守望相助的精神品格。在高校中開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，要系統(tǒng)挖掘和整理這些典型案例，建設(shè)北疆文化專題案例庫(kù)，將其作為思政課的重要教學(xué)資源。通過(guò)“講道理”與“講故事”相結(jié)合，把宏大敘事轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生易于理解和接受的話語(yǔ)體系，幫助學(xué)生在鮮活的歷史敘事中感受中華民族共同體的歷史厚度與文化溫度。（作者：亓丹，系內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）